‍‍حدث شيء غير عادي خلال عيد الميلاد 1914 في الخنادق المتجمدة في الحرب العالمية الأولى: الجنود البريطانيون والألمان، المتعبون والمرهقون، وضعوا أسلحتهم جانبًا لتبادل الرسائل، ومشاركة الهدايا، والتقاط الصور - وحتى لعب لعبة كرة قدم عفوية. وقفة قصيرة في جنون الحرب، لحظة انتصرت فيها فرحة اللعبة على الصراع. في هذا المشهد المتجمد، جمعت بساطة كرة القدم الأعداء معًا، ولو لفترة من الوقت.

109 سنوات إلى الأمام: اليوم، تلعب المنظمات الدولية دورًا حاسمًا في دمج حفظ السلام والرياضة بشكل هادف في عملها. انظر على سبيل المثال «الميثاق الدولي للتربية البدنية والنشاط البدني والرياضة» لليونسكو الذي يقول في نسخته الأصلية: «من خلال التعاون والسعي لتحقيق المصالح المتبادلة في اللغة العالمية للتربية البدنية والرياضة، ستساهم جميع الشعوب في الحفاظ على السلام الدائم والاحترام المتبادل والصداقة، وبالتالي ستخلق مناخًا ملائمًا لحل المشكلات الدولية».

الرياضة كلغة عالمية ذات قدرة لا مثيل لها على جمع الناس معًا - لا يبدو هذا مجرد تجريدي ولكنه نظري أولاً وقبل كل شيء. لذا، لنأخذ ذلك وليس فقط جلبه إلى الحاضر ولكن أيضًا نسأل في المستقبل: ما هي الشروط المسبقة لنجاح تدخلات السلام القائمة على الرياضة؟ كيف يمكن للرياضة أن تكون بمثابة «كاسحة الجليد» بين أطراف النزاع وقنوات الاتصال المفتوحة التي ظلت مغلقة بسبب الأزمة؟ وفي عالم متغير باستمرار، هل هناك ربما «رياضات جديدة» ضرورية لتحقيق ذلك؟

لعبة الكريكيت في أفغانستان: رمز المرونة والتفاؤل

أولاً: تبسيط الرياضة كحل مستقل سيكون أمرًا سهلاً للغاية. يقول ألكسندر كارديناس، الحاصل على درجة الدكتوراه في دراسات السلام والصراع والتنمية: «هناك حاجة إلى استراتيجية شاملة، حيث تعمل الرياضة كجزء من لغز أكبر لبناء السلام». واستنادًا إلى أبحاثه في المناطق التي تعاني من النزاعات مثل كولومبيا وأيرلندا الشمالية، يدعو إلى دمج البرامج الرياضية في أطر بناء السلام الأوسع. ويضيف: «الأمر لا يتعلق فقط باللعبة، بل يتعلق بفهم المشهد الاجتماعي والثقافي بأكمله، وضمان أن تصبح الرياضة عنصرًا متناغمًا في التركيبة المعقدة للسلام».

«هناك حاجة إلى استراتيجية شاملة، حيث تعمل الرياضة كجزء من لغز أكبر لبناء السلام»

ألكسندر كارديناس
لذلك، دعونا نأخذ لعبة الكريكيت ونأخذها إلى أفغانستان، حيث المشهد الاجتماعي والثقافي ليس مجزأًا فحسب، بل متصدعًا: «جيلنا، الذي شهد بشكل مباشر على تأثير الصراع، نشأ مع شعور بالهدف وسط المحن»، كما يقول شفيق ستانيكزاي، الرئيس التنفيذي لمجلس الكريكيت الأفغاني من 2014 إلى 2019. «من تجميع بنادق الكلاشينكوف إلى قصص الشجاعة، شكلتنا البيئة منذ الصغر». كانت لعبة الكريكيت هي التي، كما يروي، «أصبحت منارة الأمل» في البلاد.

«لقد غرست لعبة الكريكيت الأمل ليس فقط في الأفراد ولكن في الأمة بأكملها. لقد أصبح رمزًا للمرونة والتفاؤل في مواجهة العقبات». في السابق، واجهت مقاومة مجتمعية وكانت تعتبر رياضة أجنبية. ويتذكر ستانيكزاي أنه «حتى في الخارج، تم وصفنا بالإرهابيين». لا يتطلب التغلب على هذه التحديات النجاح في ملعب الكريكيت فحسب، بل يتطلب أيضًا تغيير التصورات والأحكام المسبقة المتجذرة.

وفي الواقع، ترتبط الرياضة بعمق بالمعايير الثقافية، ويجب أن تكون أي مبادرة لبناء السلام على دراية تامة بهذه التفاصيل الدقيقة. يتوقف نجاح البرنامج الرياضي على قدرته على التناغم مع فهم المجتمع الحالي للرياضة والنشاط البدني بشكل عام. وفقًا لألكسندر كارديناس: «إنها دعوة للحساسية - الاعتراف بأن الطريقة التي تُلعب بها اللعبة في مجتمع ما قد تختلف اختلافًا جذريًا عن الآخر - كل برنامج يتماشى ويحترم السياق الثقافي الفريد لكل مجتمع يسعى إلى إشراكه».

لعبة الكريكيت تسد الانقسامات وتعالج الجروح وتشكل وحدة وطنية

بالنسبة لأي منظمة رياضية، يعد القبول المجتمعي أمرًا بالغ الأهمية، وقد حققت لعبة الكريكيت ذلك في أفغانستان. لقد تجاوزت الانقسامات العرقية والثقافية، وجمعت بين أمة مزقتها الصراعات لسنوات: «إنها تمثل أداة قوية لبناء السلام»، كما تقول موسكا نجيب الله، الكاتبة وراوية القصص المرئية والناشطة وابنة الرئيس الأفغاني السابق محمد نجيب الله. «في أفغانستان، تتمتع لعبة الكريكيت بالقدرة على سد الانقسامات ورأب الجروح والمساهمة في الشعور الجماعي بالهوية الوطنية».

ولكن بينما حققت لعبة الكريكيت نجاحًا ملحوظًا في أفغانستان، لا تزال هناك عقبات كبيرة، خاصة بالنسبة للرياضيات. تعيق المعايير المجتمعية، إلى جانب المخاطر المتصورة لمهنة الرياضة، المشاركة الكاملة للمرأة في المشهد الرياضي للبلاد. «يبقى السؤال: كيف يمكننا كسر هذه الحواجز وتوفير فرص متساوية للرياضيات الموهوبات لدينا»، يسأل نجيب الله.

تتطلب الإجابة برامج رياضية مخصصة للمساهمة في الإدارة وحل النزاعات التي يجب أن تنظر بعناية في العديد من الجوانب الرئيسية خلال مرحلتي التخطيط والتنفيذ: تحت الحساسية للسياق الاجتماعي والثقافي، والشمولية كمتطلب أساسي أو التمكين المحلي لتجنب عقلية «القفز بالمظلات».

«علاوة على ذلك، فإن الموافقة المستنيرة للمشاركين وليس فقط من ممثليهم السياسيين ضرورية لنجاح برنامج رياضي يهدف إلى المساهمة بفعالية في بناء السلام»، كما جاء في المنتدى الدولي للرياضة والتنمية. بالإضافة إلى ذلك: يجب أن تعزز الأنشطة القبول المتبادل والتسامح، وذلك باستخدام الاتصال الجسدي المباشر لتعزيز العلاقات المكثفة.

«الأمر لا يتعلق فقط بالكريكيت، بل يتعلق بتحدي طرق تفكيرنا المحدودة، خاصة في سياق أمة ترفض السماح للحرب بتحديد هويتها».

‍‍موسكا نجيب الله

مرة أخرى: قد يبدو هذا رائعًا على الورق، ولكن كيف يمكن تنفيذه على أرض الواقع، وتقديم رياضة مصممة حديثًا على سبيل المثال، خاصة لبلد مثل أفغانستان؟ يقول كارديناس: «إذا كنت سأطبق رياضة جديدة في أفغانستان، فسأسمح للمجتمع وأفراده بالمشاركة في توجيه العملية». المعنى: السماح للمشاركين بالتفاوض على القواعد بأنفسهم، ويمكنهم تجاوز مجرد حساب الأهداف والنظر في فرص الروح الرياضية. «تسجيل هدف مهم، لكن مساعدة الخصم على الوقوف أفضل.»

ويقترح أن تكون الفكرة الأخرى هي المطالبة، لكسب النقطة الأولى، بأن يكون الجميع في الملعب أو في اللعبة على اتصال ببعضهم البعض أو يلمسون الكرة مرة واحدة على الأقل. «وسأقوم دائمًا بربط اللعبة ونجاحها بنتائج التعلم. يجب أن تسهل اللعبة على المشاركين تعلم شيء قيم وسلمي ومراعٍ للنزاع - فالأمر لا يتعلق فقط باللعب؛ بل يتعلق الأمر بخلق بيئة ترحب بالجميع».

من إمكانية الوصول إلى البنية التحتية إلى الجدولة: الخدمات اللوجستية كانت ولا تزال أساسية، يضيف الرئيس التنفيذي السابق لـ ACB، شفيق ستانيكزاي: «لجعل لعبة الكريكيت تزدهر، كان التخطيط ضروريًا. ركزنا على المناطق التي كانت فيها لعبة الكريكيت أضعف، وأقنعنا الحكومة ببناء البنية التحتية. استخدمنا حقوق البث للوصول إلى جماهير أوسع، مما جعل لعبة الكريكيت الرياضة رقم واحد. إن قصة نجاح لعبة الكريكيت الأفغانية هي شهادة على قوة التخطيط والتنفيذ الدقيق».

بعد ذلك، قد تتمتع لعبة الكريكيت في أفغانستان، أو رياضة مستقبلية في منطقة صراع أخرى، بـ «المرونة» لتغيير العقليات. تؤكد رحلة المنتخب الوطني على إمكانية التطور والتغيير، وتعكس قصة نجاحه في أفغانستان خروجًا عن العقليات التقليدية. نعم، ربما قدم الفريق الذي يضم رحمان الله جورباز، الذي برز كأفضل لاعب مضرب افتتاحي في أفغانستان، أداءً رائعًا خلال كأس العالم 2023.

ولكن أيضًا، بعيدًا عن النقاط والتصنيفات العليا، يقول موسكا نجيب الله: «الأمر لا يتعلق فقط بالكريكيت؛ بل يتعلق بتحدي طرق تفكيرنا المحدودة، خاصة في سياق أمة ترفض السماح للحرب بتحديد هويتها».

حدث شيء غير عادي خلال عيد الميلاد 1914 في الخنادق المتجمدة في الحرب العالمية الأولى: الجنود البريطانيون والألمان، المتعبون والمرهقون، وضعوا أسلحتهم جانبًا لتبادل الرسائل، ومشاركة الهدايا، والتقاط الصور - وحتى لعب لعبة كرة قدم عفوية. وقفة قصيرة في جنون الحرب، لحظة انتصرت فيها فرحة اللعبة على الصراع. في هذا المشهد المتجمد، جمعت بساطة كرة القدم الأعداء معًا، ولو لفترة من الوقت.