تتصاعد المشاعر المعادية لسوريا في لبنان منذ مقتل السياسي المسيحي اليميني والناشط المناهض لـ «حزب الله»، باسكال سليمان، والذي يدعي الجيش اللبناني مسؤولية عصابة سورية عنه. ازداد عنف الغوغاء ضد السوريين، ووعد رئيس الوزراء نجيب ميقاتي بترحيل «معظم السوريين» من لبنان، واحتلت حملة وطنية تدعو إلى «إزالة الأضرار» التي لحقت بالسوريين في لبنان اللوحات الإعلانية على طول الطريق السريع لعدة أشهر. يتم تسليم رسالتها المعادية للأجانب جنبًا إلى جنب مع صورة فتاة سورية صغيرة.

هذه المشاعر المثيرة للانقسام ليست شيئًا جديدًا، وفقًا للباحث والممارس في مجال الحوكمة والسلام، رامي جبور، الذي يشير إلى جذورها التاريخية. ووفقًا لجبور، فإن احتلال الجيش السوري للبنان، بدءًا من عام 1976 وحتى عام 2005، يساهم في عدم ثقة اللبنانيين بالشعب السوري. يقول جبور: «هناك سبب آخر وهو اعتقاد معظم اللبنانيين بأن سوريا ككل لا تعتبر لبنان دولة ذات سيادة وحرة». وبالتالي، فإنه يؤرخ التوتر بين السوريين واللبنانيين إلى تشكيل الدولتين.

«الانقسام والقهر»: على من يقع اللوم فعليًا على الموقف؟

ومع ذلك، وكما أشار جبور، فإن «حكومة لبنان مسؤولة عن كل ما يحدث». ويعتقد أنهم هم الفاعل الرئيسي الذي يجب إلقاء اللوم عليه، لأنهم لم يستجيبوا للتدفق الهائل للاجئين السوريين بطريقة بناءة. تتفق معه في هذه المذكرة رانيا أساسا، خبيرة السلام ومديرة المشروع في المنظمة غير الحكومية لتسهيل السلام، ForumZFD، الذي يشدد على استخدام وضع اللاجئين السوريين كأداة سياسية:

«هذا (الحالة) يولد الاستياء. وفي كثير من الأحيان، وللأسف، لا يستهدف هذا الاستياء السياسيين في لبنان أو خارج لبنان، ولكن الأشخاص في قارب مماثل، وكلاهما من ضحايا السياسة الظالمة حقًا، ينهضون ضد بعضهم البعض، ويسقطون في لعبة سياسية كبيرة».

الخطوة الحاسمة نحو المصالحة بين المجتمعات هي، في نظر عساسا، رفع مستوى الوعي حول تكتيكات «الانقسام والقاعدة» التي تنطوي عليها الحملات المناهضة لسوريا. تعمل حاليًا على دليل التعليم المدني، كوسيلة لتمكين المواطنين من أن يصبحوا جزءًا من الخطاب السياسي، وكذلك لمساعدتهم على أن يصبحوا أكثر مقاومة للدعاية.

بناء الجسور وتحطيم الجدران

ومن الطرق الأساسية الأخرى نحو العلاقات المستدامة بين المجتمعات المختلفة، وفقًا لجبور، تعزيزها من خلال «بناء الجسور». وفي نظر أساسا، توجد بالفعل العديد من هذه «الجسور» بين مختلف المجتمعات السورية واللبنانية.

«في الأشرفية (حي ذو أغلبية مسيحية في بيروت)، قام الناس بتوزيع منشورات في الشوارع، حيث قيل «أيها السوريون، نطلب منكم المغادرة، أنتم غير مرحب بكم هنا». بعد بضعة أيام، استيقظنا ووجدنا الكثير من (الجديد) النشرات. قال هؤلاء: «إن الذين وزعوا النشرات لا يتحدثون باسمنا جميعًا. نحن نفهم ما يعنيه التعرض للتهديد من خلال الحرب والنزوح». وقال شخص آخر: «نحن نعلم أن هناك طرفًا واحدًا يجب إلقاء اللوم عليه، وليس اللاجئين»، يوضح أساسا، الذي يرى أيضًا الكثير من الوحدة بين الثقافات داخل قطاع الفن.

ولكي تزداد قوة هذه الجسور القائمة، تعتقد أن الوصول إلى الأشخاص الرئيسيين - أولئك الذين لديهم تأثير على مجتمعاتهم، مثل الصحفيين - هو جزء أساسي من الصورة.

وبالمثل، يقترح جبور التعاون مع منشئي المحتوى والمؤثرين لنشر الرسائل التي تسهل الانسجام، حيث تميل وسائل الإعلام التقليدية في لبنان إلى السياسة. ومن خلال هذه القنوات، ستتمثل الفكرة في بناء روايات جديدة تزيل الوصم عن الشعب السوري وتجعله إنسانيًا، وتساعد على تفكيك الروايات القائمة والمثيرة للانقسام.

الطريق الآخر نحو علاقات أكثر سلامًا بين المجتمعات، وفقًا لجبور، هو أن تعمل المنظمات غير الحكومية على المستوى المحلي، لتطوير مشاريع تعزز التفاهم بين الثقافات، وتخفف التوتر. بالإضافة إلى ذلك، يعتقد خبير السلام والمدرب في ForumZFD، حسن صالحة، أن ظهور قادة سوريين محليين لتمثيل مجتمعاتهم سيؤدي إلى تعاون أفضل على المستوى المحلي، مما قد يساعد المجتمع على العمل بشكل أفضل ككل.

الجهود التعاونية تؤدي إلى انتصارات مشتركة

تشترك كل هذه الحلول المحتملة للانقسام المشجع سياسيًا بين المجتمعين السوري واللبناني في شيء مشترك؛ فهي تعتمد على التواصل والمعرفة. وهنا، يعتقد جبور، يكمن الحل الأكثر فعالية على المدى الطويل: الحوارات بين المثقفين السوريين واللبنانيين حول الشكل الذي يمكن أن يبدو عليه المستقبل المشرق بالنسبة لهم.

تستند إدانته على أدلة تاريخية. في عام 2004، قبل الثورة السورية وآثارها، كانت هناك مبادرة سياسية ناجحة، بقيادة جزئية من قبل الصحفي الراحل سمير قصير، رأت الحرية والديمقراطية داخل كل من سوريا ولبنان على أنها مترابطة ومرغوبة، وشيء من شأنه أن يؤدي إلى علاقات إيجابية بين البلدين.

«أعتقد أن هناك حاجة إلى مبادرات مماثلة، وأود أن أقول إن هذه المبادرة كانت ناجحة نوعًا ما في ذلك الوقت لأن جميع الذين شاركوا في هذه المبادرة إما تم سجنهم أو اغتيالهم، للأسف. وهذا يعطي إشارة إلى أن الحوارات على المستوى الفكري مهمة»، يقول جبور. وبالتالي، قد تكون الحوارات بين الثقافات الوسيلة الأكثر فعالية لمعالجة الانقسام السوري-اللبناني. من المؤكد أن التعاون بين الثقافات هو، لأننا معًا أقوى.